真正的亲密关系，都离不开施虐与受虐

我们和自己爱人所纠缠的问题，跟这个爱人关系不大，而是和我们在以往的关系里所遭受的创伤关系很大。——荣伟玲《释梦人生》

 01 

不疼不痒的相敬如宾，不叫爱

百合离婚了，变得更瘦，但还是常常微笑，只不过是比较机械的微笑。在离婚前几个月，她已经表现出对于婚姻的不满和抱怨。

“我越发对老公很不满了。和他生活一点儿乐趣都没有。每天回家包一放，就开电视，看些模型奇妙的古装连续剧，和他说话也不应，头发半月都不洗，人也越来越胖。我看到他就心烦。”

因为百合是基督徒，清心寡欲，把上帝作为自己的信仰，每当自己的欲望和需求得不到老公的回应时，她都会自我催眠：

《圣经》上说，男人与女人的头，女人应该服从男人，离婚是不应该的。我特别痛苦时，都会进行去理解上帝的深意。世界上没有一个人能够满足你所有的需求，我不该要求他，应该去适应他。这样，我就平和了。

她所指的平和，是对沟通和理解的让步，最终演变成放弃沟通。在她看来，这是避免夫妻冲突的方式。比如，如果双方吵架到失控时，老公想要砸手机，百合会安静地递过去，说，没关系，砸吧。

很多时候，爱情是我们想要拯救自己的一种努力。我们带着内心的冲突步入一段关系，期待在关系中使得冲突得到安全的呈现，进而得到解决。荣伟玲说，这意味着，每一种亲密关系中，都不同程度地存在着施虐与受虐，并因着施虐-受虐的行为，在刹那间抹杀自我边界，解脱个体孤独感，达到与他人合而为一的愿望。

百合和他老公这样压抑彼此的欲望，寻求的只是表面的平衡。而当压抑的冲突鼎沸到爆炸边缘时，终究会找到出口。平和压抑的婚姻，最好的出口就是离婚。

对于看似完美的东西，任何人都不愿意主动放手。跟很多男性一样，百合的老公出轨了，使他们相敬如宾的婚姻正式破裂。

“我不明白，那个女人一点也不漂亮，还带着个小孩，年纪比他大好几岁。她不过是个餐馆里的服务员！”

其实，百合也厌倦了这不疼不痒的关系，但她不想打破自己对爱情的幻想。荣伟玲说，很多时候，爱的对象无须做什么来维持被爱，只要不做什么来打破爱者的幻想就足以令爱情继续下去了。

男人终究要现实一些，与守着爱情幻想的百合相比，百合的老公率先找到了欲求满足的对象，撕破了不再有任何施虐-受虐关系的婚姻。

俗话说，打是亲，骂是爱，不打不骂不相爱。荣伟玲说，完全不存在施虐-受虐的两个人，就像两条平行线一样，没有形成任何对个体而言有意义的关系。既然这样的关系于个体没有任何意义，则自然没有存在的必要。

 02 

需索不一的谈情说爱，不叫爱

人，既要浪漫和激情，又要安全感，这是原始冲突。一段关系，对双方而言，倾注的冲突不同，就会造成不同的需索，这样的爱也不长久。

阚清子和纪凌尘，这对备受关注的姐弟恋终究以分手收场。当刘涛问阚清子和纪凌尘什么时候结婚时，阚清子哭了。因为这个她努力爱着的男人还未考虑婚姻，而她却等不及想要用婚姻来守护自己庞大的爱意了。

阚清子按奈不住想要从婚姻中找寻安全感，而纪凌尘却不愿放弃对浪漫和激情的追求，这样的需索不一，终究让爱随时间消磨殆尽。

《释梦人生》中提到了一个贯穿主线的故事。唐杰是位大美女，跟方正恋爱五年，大学毕业时，她却移情于方正的老师——心理学专家高教授，因为唐杰从小没有父亲，父爱缺失，又遭到叔叔的性侵，创伤深藏在心底，未被治愈

她不是真的爱高教授，而是自己内心的冲突和挣扎已经到了无法承受的程度，希望借助婚姻拯救自己。她嫁给高教授的目的，是希望这位学术渊博的心理学家能够给自己提供专业的心理治疗，让自己的伤得以治愈。这是她的需和索。

而高教授看中的是唐杰的青春和美貌，他需要的是一位美丽的妻子、干净的灵魂，而不是一个女病人、一个病入膏肓需要自己妙手回春的灵魂。这是高教授的需和索。

结局很不美丽，唐杰自杀身亡，教授无心事业，移居国外。

真正的相爱，一定是内在小孩的互爱。彼此的内在小孩都可以在彼此提供的爱的怀抱中得到爱，能被看见，被疗愈，进而得到成长。

唐杰跟方正在一起能幸福吗？不能。唐杰因为自己的早年经历，产生了“我是不好的”信念，认定自己是个魔鬼式的人物，她跟方正的相爱越深，越让她觉得自己没有关系中照见的自己那么好，越觉得自己配不上优秀的方正和他热烈的爱。

这段关系，只能照见唐杰的伤痕，让其备受煎熬，她自我救赎的唯一方式，就是逃离。

 03 

既然这么痛，为什么还要相爱

爱对了，能够获得疗愈；爱错了，又会徒添伤痕。更何况，爱上对的人，产生对的爱，又如此难。

• 那为什么还要相爱？

• 为什么会爱上某个特定的人？

• 又为什么容易爱上一个自己觉得好而在他人眼里很渣的人？

爱可以改变一个人，不是对方要求你改变，而是你自然、无意识地自觉改变。有爱的关系，能够抚平伤口，而无爱的关系则会让人受伤更深。谈情说爱，能够唤醒一个人内在感性的部分，破掉个体的理性防御，这本身就是对个体创伤的心理治疗。

当我们的注意力贯注在一个人身上时，我们的情感才有机会发展出深度，而我们可以通过理解一个人来理解整个人性；可以通过接纳这个人来实现对整个男性或女性世界的接纳；我们内心的男性自我和女性自我，才可能最终和解。用艺术的话说，我们可以通过爱一个人，去爱整个世界。

只有当我们能贯注在一段特定关系中时，才能在这段关系中充分投射过去的创伤，并且解决它。

所以荣伟玲在《释梦人生》中提到，我们和目前这个爱人所纠缠的问题，跟这个爱人关系不大，而是和我们在以往的关系中遭受的创伤关系很大。

 04 

疗愈合伙人，

是相爱的最佳模式

《释梦人生》中的百合最终找到了合适的伴侣，她的前夫又高又帅有有钱，而新伴侣没钱不帅还邋遢；但前夫特别现实，觉得谈情啊爱啊纯粹无聊，新伴侣却可以陪她聊爱与被爱，理解她，看见她，能够满足她被捧在手心的骄傲和自尊。

很巧的是，新伴侣长得像百合的妈妈，性格像百合的爸爸，既让她找到了原生家庭的熟悉感，又是改良后的父母，能够满足她对理想父母的幻想。作者荣伟玲没有对百合的新伴侣做过多交代，但于百合而言，他已然是她最佳的疗愈合伙人了。

荣伟玲说，我们大多数时候都无意识地都用恋爱来修正我们童年的错误，表现就是，我们选择的恋人多半是我们的理想父母。现实父母或多或少都让我们不满意，我们心中藏着一个理想父母的模型，它是我们选择恋人的基石。

真正的恋爱，不是让我们找到一个能够给予我们足够安全感的人，而是可以给我们提供抱持性的环境，让我们得以被接纳，享受无条件的爱。在这样的相处中，我们获得爱自己和爱别人的勇气，进而成长为完整独立的个体。

而这样的爱人，才是最佳的疗愈合伙人。

 05 

想要爱和恨，就一定

要明白爱恨的过失

宗萨钦哲仁波切说，“不要爱和恨。如果你一定要爱和恨，就要明白爱恨的过失。”

在《释梦人生》这部心理小说中，荣伟玲围绕女咨询师苏黎的情感、事业和自我探索展开，呈现出一个个真实、孤独、痛苦、挣扎的灵魂，包括——

• 因爱受伤到实现精神自愈的心理咨询师苏黎

• 因初恋背叛而精神压抑过着无性婚姻的咨询师方正

• 因纸醉金迷导致身染绝症进而选择心理学的阿乐

• 因童年被性侵而心灵受伤最终嫁给心理学家却自杀身亡的唐杰

• 因母亲遗弃而终生找寻母爱替代对象的来访者安……

表面上，我们看似为着不同的目标行进在人生道路上，但事实上，我们每个人的人生都是一场梦，而续梦人和解梦人，都是我们自己。

愿你能够看懂人生，明白爱的真正意义。

责任编辑：Survival